Комментарии: Конец эпохи фриков http://artchronika.ru/themes/%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b5%d1%86-%d1%8d%d0%bf%d0%be%d1%85%d0%b8-%d1%84%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b2/ Новости современного искусства, биеннале, выставки, художники, кураторы, музеи, галереи Thu, 04 Jul 2013 11:53:35 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.2.1 Автор: Шахин http://artchronika.ru/themes/%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b5%d1%86-%d1%8d%d0%bf%d0%be%d1%85%d0%b8-%d1%84%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b2/#comment-271 Шахин Wed, 09 Nov 2011 08:31:14 +0000 http://artchronika.ru/?p=1328#comment-271 Браво, вы демонстрируете тотальную беспомощность в вопросе актуального авангардного искусства. Безусловно, Дженезис неординарная фигура, но никак не банальный фрик, и тем более не урод. С вашей стороны, по крайней мере, непрофессионально так писать. Уроды и фрики в моем понимании либо невежды фашистских (в том числе буквально) взглядов и стремлений, например, мечтающие безмерно потреблять ненужный\дорогой хлам, либо ненавидящие все инаковое: людей не подходящей национальности (sic!), вероисповедания, цвета кожи, социальной идентичности, пола, гендера и т.д. (в общем, линия ясна). Либо одиозные неадекватные дутые личности, чьих былых побед и поражений, нынешних треш-свершений, или отсутствие таковых я не исключаю. Но давно ли фриками земля полниться? Пока есть капиталистическое общество - будет спектакль, будут разномастные фрики, юродивые и лохи. И те, кто свято охраняет, контролирует и поддерживает миф, как о самом спектакле, так и о том, какими мы должны быть, как мы должны мыслить и каким мы должны воспринимать мир. В этом смысле, я против вашей заметки, она несет в себе претензию.Мне кажется, вам стоило найти другого персонажа, или хотя бы досконально изучить предмет, прежде чем что-то писать. Так вот в отличие от каких-то массмедийных однодневок (Язь, и пр), мрачных адовых долгожителей (Джигурда, Черномырдин, Перис Хилтон, впишите нужное) у Дженезиса была и есть четкая последовательная позиция, раздвигающая рамки не только искусства, но и жизни, свободы мысли, свободы тела. Думаю, в последнюю очередь Орриджа интересовали вопросы эпатажа. Эксперимент – да, но эксперимент радикальный, арт-проект, бизнес – в каком-то смысле, отрицать это глупо. По-моему Пи – отличный пример воплощения в жизнь идеи свободного человека, чистого искусства (насколько ему это удалось, отдельный разговор). Если следовать риторике и логике ситуационистов, то Орридж не далеко продвинулся. Не далеко продвинулся и Джи Джи Аллен, чуть ближе Тед Качинский. Нам ли их упрекать? Однако, эти движения одни из лучших поступательных революционных движений (зачатков) на пути к свободному миру! С наилучшими пожеланиями. Браво, вы демонстрируете тотальную беспомощность в вопросе актуального авангардного искусства. Безусловно, Дженезис неординарная фигура, но никак не банальный фрик, и тем более не урод. С вашей стороны, по крайней мере, непрофессионально так писать.
Уроды и фрики в моем понимании либо невежды фашистских (в том числе буквально) взглядов и стремлений, например, мечтающие безмерно потреблять ненужный\дорогой хлам, либо ненавидящие все инаковое: людей не подходящей национальности (sic!), вероисповедания, цвета кожи, социальной идентичности, пола, гендера и т.д. (в общем, линия ясна). Либо одиозные неадекватные дутые личности, чьих былых побед и поражений, нынешних треш-свершений, или отсутствие таковых я не исключаю.
Но давно ли фриками земля полниться? Пока есть капиталистическое общество – будет спектакль, будут разномастные фрики, юродивые и лохи. И те, кто свято охраняет, контролирует и поддерживает миф, как о самом спектакле, так и о том, какими мы должны быть, как мы должны мыслить и каким мы должны воспринимать мир.
В этом смысле, я против вашей заметки, она несет в себе претензию.Мне кажется, вам стоило найти другого персонажа, или хотя бы досконально изучить предмет, прежде чем что-то писать.
Так вот в отличие от каких-то массмедийных однодневок (Язь, и пр), мрачных адовых долгожителей (Джигурда, Черномырдин, Перис Хилтон, впишите нужное) у Дженезиса была и есть четкая последовательная позиция, раздвигающая рамки не только искусства, но и жизни, свободы мысли, свободы тела.
Думаю, в последнюю очередь Орриджа интересовали вопросы эпатажа. Эксперимент – да, но эксперимент радикальный, арт-проект, бизнес – в каком-то смысле, отрицать это глупо. По-моему Пи – отличный пример воплощения в жизнь идеи свободного человека, чистого искусства (насколько ему это удалось, отдельный разговор).
Если следовать риторике и логике ситуационистов, то Орридж не далеко продвинулся. Не далеко продвинулся и Джи Джи Аллен, чуть ближе Тед Качинский. Нам ли их упрекать? Однако, эти движения одни из лучших поступательных революционных движений (зачатков) на пути к свободному миру!

С наилучшими пожеланиями.

]]>